Al estilo del film Un cuento chino, hay eventos en la realidad insólitos.
En Fucheng, China, Jun Ignacio Huang, personaje de la película nombrada y su novia, disfrutan de una cita en un bote en el lago. Cuando Jun se dispone a buscar los anillos para proponerle matrimonio, directamente desde el cielo cae una vaca y se estrella contra el bote, matando a su novia. Ese evento determina, en la propuesta del Director del film, lo que seguirá en su vida.

En Moscú, en 1997, una vaca cae del cielo, pero el evento no tiene ribetes trágico románticos como en la película.

Ante un mismo suceso o realidad del mundo, cada sujeto responde de una manera distinta a ello. Algunos de estos eventos nos son normales, habituales, otros nuevos, otros nos parecen insólitos, etc. Cada sujeto forja sus referencias subjetivas, para responder y encontrar la forma de abordar lo que nos ocurre día a día. Sin embargo, hay sucesos, que se nos presentan como sorpresivos, tienen carácter de contingentes, y tal carácter puede generar que sean percibidos como acontecimientos inquietantes. Es decir, lo inquietante es algo que nos causa sorpresa, que nos concierne, y que coincide con algún punto ciego de nuestras referencias subjetivas, y por ello nos causa extrañeza. Lo inquietante, es la “inquietante familiaridad”². No todo lo nuevo o extraño nos causa una inquietud, sino lo que nos atañe y que carece de soporte subjetivo para ser leído.  
Nos apoyamos en determinadas referencias como lectura del mundo y lo contingente aparece fuera de ellas. Desde esta perspectiva, podríamos decir que lo inquietante es un efecto causado por el golpe al orden establecido, es decir, algo abrupto que se presenta como inasimilable a la forma de leer la cosas que nos pasan.

Algunos binarismos nos dan ejemplo de lo que son las referencias clásicas, establecidas para abordar lo que nos

César González nació en Villa Carlos Gardel.  Cayó preso cuando tuvo la mayoría de edad.  Él se topó allí con la lectura. Tarkovsky, Guattari, Comolli, Marx, Deleuze, Bergson, Freud, Flagherty, Godard, Foucault, son las vacas que caen del cielo para César, y los referentes en los que luego se apoyará para hacer cine y escribir.
Este joven, que es tal en el sentido de los Arctic Monkeys, puede dar cuenta del efecto de arrobamiento del imaginario

A nombre de Camilo (Cienfuegos) (Domingo) Blajaquis, que es su nombre artístico, ha publicado libros y dirige cine en Argentina. Su hacer, es una operación que descompleta y que es inasimilable a la dupla: o bien “trabajo, pan y derechos humanos para el pobre” o bien “el villero como despojo social”. Esta solución que encontró con lo que se topó, no es solo de uso singular, sino que opera como un sintagma que cuestiona los binarismos establecidos en el imaginario social de nuestra Argentina.

Referencias conceptuales trabajadas:
-Lacan, Jacques. “El Sinthome”. El Seminario 23. Bs As: Ed. Paidós, 2006
-Miller, Jacques- Alain: “Efecto retorno sobre la psicosis ordinaria”. El Caldero de la Escuela N° 14, Bs As. EOL, 2010.
- García, Germán. Actualidad del trauma. Bs As Ed. Grama, 2005.
-Milner, Jean-Claude. “Del horror y del lazo”. Los nombres indistintos. Bs. As.: Ed. Manantial, 1999.
-Milner, Jean-Claude. “El paradigma: programa de investigación y movimiento de opinión”. El periplo estructural. Figuras y paradigmas. Bs As y Madrid: Ed. Amorrortu, 2003.
-La entrevista a César González recuperada de: https://latinta.com.ar