Cuando se concurre a una cita nunca se sabe lo que a uno le espera.

Cita es uno de los modos en los que Jacques Lacan se refiere a la interpretación en psicoanálisis. No sin faltas; no sin síntomas.

Bueno. De eso pretendemos ocuparnos los analistas, ¿porqué pretender que no nos ocupen? Las faltas se dan cita desde determinado marco: se encuentran, se buscan, se deducen, se construyen; y se abordan desde su rodeo, sus intentos de solución, los quehaceres a los cuales dan impulso: los inventos. Dentro de los mismos se pueden encontrar los más diversos síntomas. Los analistas, sin pretender dar cuenta de toda-falta, además consideramos que, en lo que respecta a los más curiosos modos de satisfacción, especialmente los síntomas, éstos 'se eligen'.

En el azar, en lo caótico, en las coyunturas, en los lugares, en el lenguaje, en las coordenadas donde aparece lo traumático, se elige. En cada uno 'se elige'; sin que esto implique que alguien se pueda considerar enteramente dueño de su elección, aunque, sin embargo, con una responsabilidad de dar cuenta de la misma. Es la chance que se tiene, eventualmente, de 'deselegir' o de llevar a cabo realizaciones más dignas.

Se puede elegir que no; pero no se puede no elegir. Esto implica, que se puede realizar, de buena manera, lo que se elige. Esto vale para las realizaciones culturales más diversas. Lo que llamamos los 'quehaceres', más que los títulos o los subtítulos. Dime qué haces; a partir de qué lo haces; muéstrame cómo lo haces…

Nos interesamos entonces en tratar de circunscribir, enfatizar, investigar en las más variadas circunstancias de elección de quehaceres. Estas son nuestras brújulas en estas diagonales, que invitamos a construir y recorrer.

Se tratará entonces de lanzar una revista no 'acabada', cerrada; sino abierta en cuanto a su confección, la cual, esperamos sea tramada por renovados hilos y madejas de aportes.

Decidimos comenzar con las vocaciones -uno de los temas cruciales en cuanto a su elección y devenir- y nos acercaremos a las coordenadas que las rigieron; será valioso considerar cada uno de los testimonios para los capítulos de esta sección de la revista; en otra daremos lugar a obras de cada uno de nuestros entrevistados y allegados; daremos lugar a los escritos de interés para una revista de psicoanálisis y cultura como aquella en la cual nos orientamos.

Es que en las diagonales uno se puede atascar, enredar, desorientar, pero también se tiene una y otra vez la chance de generar atajos, establecer lazos más genuinos con las faltas y quehaceres de unos y otros. Por esto esta revista de citas.

Tomás M. Hoffmann

Meetings and quotations at the diagonals.

When you are meeting someone, you never know what to expect. To quote (another way to call someone else's words to us, to meet those words again) is another way in which Jacques Lacan talks about interpretation in the area of Psychoanalysis: Not without faults; not without symptoms.

Well. We analysts pretend to get involved in those matters. Why pretend they do not engage us? Faults meet each other in a certain frame: they find each other, they seek each other, they deduce each other, they build each other, and they may be dealt with each other from their own detours, their intended solutions, the acts they push forward: the inventions. Inside these, the most diverse symptoms can be found. We analysts, without wanting to respond for each fault, consider that the most curious methods of satisfaction, the symptoms, are "chosen".

In chance, in chaos, in different circumstances, in places, in language, in the coordinates where the traumatic appears, choices are made. In each of us, we have to "choose". And this does not mean that people may consider themselves entirely owners of those choices, although they do bear responsibility for them. But eventually, there are chances to "unchoose", or produce more dignified realisations.

In chance, in chaos, in different circumstances, in places, in language, in the coordinates where the traumatic appears, choices are made. In each of us, we have to "choose". And this does not mean that people may consider themselves entirely owners of those choices, although they do bear responsibility for them. But eventually, there are chances to "unchoose", or produce more dignified realisations.

You can choose "No"; but you cannot "not choose". This means that you can realise, in a good way, what you do choose. This applies to different cultural works. What we call tCita en las Diagonales (*)he "activities" much more than the titles or subtitles. Tell me what you do, and from what or where you do, show me how you do it.

We are interested then, in trying to define, to emphasise, to investigate the most wide-ranging circumstances of choosing those realisations. Those are our compasses in these diagonals that we invite you to build and walk.

So, it will be about launching an "unfinished" magazine, not closed, but open regarding its construction, which we hope be woven with renewed threads and skeins of contributions.

We decided to start with vocations –a most important matter regarding its election and development– and will approach the coordinates that governed them. It will be valuable to consider each one of the testimonies for the chapters of that section of the magazine. In other section we will show the woks of our interviewees and close ones. We will show writings related to Psychoanalysis and culture, the subjects of our magazine.

In diagonals you can be stuck, get muddled up, become disoriented. But you also get, over and over, the chance to create shortcuts, and establish more genuine bonds with the faults and works of others. Thus, this magazine of meetings and quotations.

(*)Note from the Translator: A "cita" can be a meeting, a date, or a quote. Tomás's text constantly plays with the different meanings of the word to explain the ethos of Cita en las diagonales.

Tomás M. Hoffmann